ortopraxia

(29ª parada)
"Les enseñaba utilizando bastantes parábolas, según lo que podían entender. Y sin parábolas no les hablaba, aunque a sus discípulos trataba de explicárselas".
(Evangelio de San Marcos, cap. 4: 33-34)

La tarde está algo fría. Lo normal, teniendo en cuenta la proximidad del invierno (invierno benigno el de la zona, pero invierno a fin de cuentas). Lo que no es tan normal es el calor que se respira en el ambiente. El público está expectante: se avecina otro de los magistrales lanzamientos de falta a los que ya les tiene acostumbrados el joven delantero. Ha desarrollado una nueva forma de colar el balón en la portería contraria que se repetirá con el paso de los años y que los Beckhams, Rivaldos, Pantics o Juninhos Pernambucanos convertirán en espectáculo habitual. Siempre hermoso, aunque más visto en estos tiempos. En aquéllos, el público aún no está acostumbrado al lanzamiento de parábola. La falta al borde del área la ha cometido un estudioso de la Torah, que junto a un sacerdote y un levita forman la barrera. Los dos últimos no imaginan lo que se les avecina... Enfrente, el delantero está preparado para el lanzamiento. A diferencia de sus oponentes, ha salido del mundillo amateur. Es un joven sin escuela que ha abandonado el taller del negocio familiar y ya está demostrando su clase en una gran liga. Por el oficio que ha realizado hasta hace bien poco, en su pueblo lo conocen como el constructor (y, aunque con los años se lo cambiarán por carpintero, en realidad él es un tecton, acostumbrado a construir estructuras de madera más que mobiliario doméstico). Sobre el 10 que luce su camiseta, está su nombre: Yeshúa, que ya se ha hecho familiar entre una afición cada vez más entregada. ¡Allá va...! Patada con guante al balón y todo transcurre en un instante. Pero a la vez es como si el esférico surcara a cámara lenta el aire en bella parábola saboreada por cada hincha, para alojarse en la portería del Fariseos C. F. que, de momento, ve cómo se le viene encima otra derrota más. El campeonato se pone difícil... ya veremos cómo acaba la temporada...

La ciudad que ha contemplado el evento es Jericó. Algunos de la villa saben que, hace unos cuantos días, un viajero fue asaltado en uno de los peligrosos vericuetos que ascienden hacia Jerusalén. Los asaltantes, después de apalearlo a conciencia y despojarle de todo lo que llevaba de valor, me lo dejan ahí tirado sin importarles que eso es casi peor que rematarlo. Por allí pasaron primero el sacerdote y más tarde el levita de la plantilla del Fariseos C. F. Pero pasan de largo, no quieren detenerse a socorrer al viajero malherido (no vaya a ser que se les haga tarde para llegar al entrenamiento o que el míster les eche la bronca por tocar a un ensangrentado, que ya se sabe: en caso de haber sangre de por medio hay que sacar al lesionado fuera del terreno de juego... la costumbre, vamos). Al final, acierta a pasar por el lugar el emigrante de turno, un tipo acostumbrado a recibir insultos un día sí y otro también, a ser el blanco de la frustración local ("de tooooodos los problemas, la culpa es de los extranjeros"), a ser considerado un delincuente sin haber delinquido (su único "delito" es el que a ojos de los nacionalismos es la peor de las afrentas: ser miembro de otro pueblo). Y es el outlander el que se para a socorrer al damnificado viajero por pura compasión, aun a riesgo de su propia seguridad y de su economía.
Sin embargo, en Jericó, la historia es sólo eso: una anécdota que tampoco conviene divulgar, no vaya a ser... Pero hay alguien que no está dispuesto a callar, a pesar de ser hombre de acción más que de palabras. Hoy llegaba como capitán del equipo visitante.

Decididamente, hay personas (como aquel estudioso de la Torah) que no entienden o no quieren entender. Y por más que leen, investigan o buscan las claves, no encuentran respuestas a sus dudas internas. Y, definitivamente, acaban perdiendo el sueño o atiborrándose de somníferos. En el peor y más frecuente de los casos, se inmunizan frente a todo lo que les suponga tener que revisar sus anquilosadas estructuras mentales. Es muy posible que hayan estado buscando en el lugar equivocado o con los medios incorrectos; pero, aunque se les tratara de llevar de la mano al sitio idóneo, siempre mostrarían resistencia a cambiar sus circuitos neuronales, bien tallados en el cerebro por la costumbre, como si del Gran Cañón del Colorado se tratase. El joven delantero galileo ha aprendido a esquivar la resistencia que plantean las barreras de los mentes-cerradas. No tiene que llevarlos a ningún lugar al que ellos no quieran ir. Nunca se ha planteado tal objetivo. Sólo les va a mostrar que el camino más corto entre dos puntos no siempre es la línea recta.

Y ahí está la gran diferencia entre el constructor de Nazareth y los endiosados dirigentes socio-político-espirituales que todo un pueblo tiene que padecer. Éstos abogan por la ortodoxia (o mejor: la ultraortodoxia, si es posible), a aquél sólo le sirve la ortopraxia. Para él (así lo vive), lo que tiene valor real son los hechos, mucho más que las palabras o las creencias aunque sean correctas. Se ha convertido en tan buen lanzador de faltas porque su vida es una auténtica parábola. No descansa hasta llegar a quien le necesita esquivando todo tipo de barreras, no da algo por terminado si no le ha puesto su sello de calidad y, sobre todo, no da a nadie por terminado. Ha repetido una y otra vez que está a disposición de todo el mundo y que quien vaya hasta él nunca será dejado de lado. Es el arquetipo de AMIGO. Su fama se ha extendido entre sus vecinos, sus conciudadanos y sus compatriotas, en general. También ha hecho mella incluso entre los extranjeros. Todos quieren verlo: no se cansa de hacerles el bien. Hasta los niños quieren estar con el joven profe, porque él no tiene rollo para ellos, más bien risas y juegos. Qué diferencia tan grande hay en contemplar su rostro alegre o en contemplar el rostro seco, adusto y acusador de los otros maestros. Son dos formas de vivir la vida. Unos prefirieron agarrarse a los dogmas y metérselos en el cuerpo a calzador, pase lo que pase, mate a quien mate. Y tener la cara de preguntar "¿quién es mi prójimo?". Sus versiones más recientes, fariseos de hoy en día, acuñaron el perverso término políticamente correcto, para que se parezca a algo tan distinto como es lo correcto (así, la palabra desnuda, sin adjetivos maquilladores). A ellos siempre les es más fácil escurrir el bulto con supuesta fidelidad a supuestas ideologías y dejar de remangarse para hacer lo que se debe, sin pretextos. Especialmente peligrosos son algunos elementos que no se sabe cómo han llegado a fichar por el equipo del constructor, que tantas tardes de gloria y buen fútbol dio a sus aficionados. Han galactizado un club que siempre tuvo como valores primordiales el servicio, la capacidad de sacrificio y la asistencia a los más desfavorecidos, la justicia social, la liberación del oprimido. Quién sabe si no lo echarán a perder... de momento, lo que sigue perdiendo es a sus socios y con razón.

No me voy sin antes apuntar las bayonetas hacia mis entrañas, porque me detesto cuando me descubro formando barreras frente al compromiso con mi línea defensiva titular: excusa (el líbero perfecto, sirve para todo), cobardía (peor que una venda en los ojos y una cuerda alrededor de las manos), vagancia (enemigo del jogo-bonito y del jogo-a-secas) y negligencia (siempre sale a la cancha cuando el delantero centro del rival es excelencia y su objetivo es lesionarlo). Así no se puede ganar un partido.
El galileo me la colaría por la escuadra.